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季谦先生|会读中国书,才算一个中国读书人

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季谦先生|会读中国书,才算一个中国读书人

时间:2015-04-20 20:51 | 来源:未知| 作者: 秀实
我常常这样定义──中国读书人,首先他是中国人,其次他读过书。读久的书呢?在古人的标准,读过10年书 ,就可以算作读书人,而且是高级的读书人,就好像现在我们说高级知识份子一样。因为古人曾说:十年寒窗无人问,一举成名天下知!读书十年,可以考状元了,可见已经把书读透了,因此读了十年书可以称为高级读书人。那么,现在读书超过十年的人,也可以号称高级知识份子。什么叫读十年书呢?譬如现在一般的中国孩子从幼稚园, 3岁开始,一直读到小学毕业,他读了9年,再读到初中一年级,满13岁时,他就读了10年书了,他应该就是读书人了,就是高级知识份子了。既然号称为中国读书人,不管你学哪一科,凡是中国读书人,如果没有读过《史记》,他就该惭愧。因为虽然从读书的时间上看,已经可以当中国读书人了,但是连一本《史记》这么重要的书都没有读过,他怎么可以算作真正的中国读书人呢?这不是历史本科不历史本科的问题,不是因为历史本科才要读《史记》,任何读书人都是要读的。当年胡适之先生, 他在他的“四十自述”里说他11岁就读《资治通鉴》了,而且是没有标点符号的原文《资治通鉴》,13岁就读完《左传》了,虽然他自传里没有写到什么时候读了史记,但是读完《资治通鉴》, 读完《左传》的人,我想,《史记》自在其中了,因为当年的读书人都是如此读书的。胡适之是4岁开始读书,也大约10年吧,到13岁读完《左传》,真可算作读书人了。但是,我常常说,现在的人,不要说是13岁,就是倒过来,31岁,我们连《右传》都没有读,不知道什么时候读到《左传》啊!。所以,举目四望,当今天下,好像很难找到一个像样的“中国读书人”。我想,这不是能力的问题,不是古人比我们强,而是一个文化意识的问题 。文化意识背后是一个教育思想的问题,是我们近代100年来的教育思想出了问题,教育思想出了问题,于是文化意识也跟著出了问题。当然,首先是文化意识影响了教育, 后来教育又影响了文化意识,于是产生了恶性循环。什么意思?首先,一百年前的中国人认为中国文化是没有意义的,没有价值的,是害人的,所以要打倒它。为了打倒自己的文化,于是设计出一套教育的方式,让文化之墙倒下。──因为中华文化既符合人性,又流传了这么久,平白的要打倒它,实在不太容易,于是他们设计出一套方法,在神不知鬼不觉间,把它打倒,而且是彻底打倒──就是用教育的方法。用什么教育的方法来打倒自己的文化呢?以他们的太聪明,这太简单了──就是设法让中华民族的子孙在语文学习的关键期里面,让他无论如何学不好自己民族的语文,就成功了──他们采用了一种叫做白话文教育“”的方法。什么叫白话文教育?──他们这样设想:要让一个人忘了中国文化,只要让一个中国人不再读中国书就可以了。但是你要让一个人不读中国书也是很难的,除非你再焚书坑儒一次,不过古代的书那么少, 要把天下的书收起来烧掉是容易的,现在你要再把天下的书全部收起来烧掉,是不容易了,所以要让中国人不读中国书只有一个办法:让他不会读中国书,有书而不会读。要让中国人不会读中国书的方法就比较简单了,只要让所有的中国人的语文程度低落,他就是想读也读不了。而让他语文程度低落方法,就是在他语文能力发展的时候不让他发展。人类在什么时候发展语文能力呢?最好的时机是13岁之前,也就是说在13岁之前,照理应该把一辈子需要的语文的程度培养好,他一辈子就可以运用这个高度的语文去求高度的学问。因为所有高度的学问都是用高度的语文记载的,只要一个人没有高度的语文能力,他就不能够去读高度的文章;不读高度的文章,他就不可能吸收到高度的智慧。那用什么方式让他的语文能力在该发展的时候不得发展呢?他们用一个方法,就是让我们的儿童,在13岁以下──从幼稚园到小学这一段期间,不教他高度的语文,只教低度的语文,到了13岁以后,这个人一辈子就几乎不可能再读高度的文章了。
——摘自王财贵教授《儿童中心本位论》http://www.idujing.com/a/350.html

王财贵读经推广中心(北京季谦教育咨询中心)信息部2015年4月20日编辑发布。
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