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方哲萱:超越“阿猫阿狗”的时代

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方哲萱:超越“阿猫阿狗”的时代

时间:2017-04-20 15:53 | 来源:文礼书院| 作者: 方哲萱
                                                                                       
     第一届读经教育高端研讨会萃编之一

       编者按:2017年4月7日-9日,“文礼书院第一届读经教育高端研讨会”举行,本次研讨会是“文礼书院培训部”正式成立以来,在泰顺竹里文礼书院本部举办的第一场培训,除了季谦先生亲自主讲,还延请了乐谦学堂堂主方哲萱老师、牛津读经女孩欧阳潇逸及其母亲周晓菲女士、文礼书院培训部部长赵伯毅老师、文礼国际学校校长杨嵋老师、文礼师范学校校长张丽华老师、北京大学对外汉语教育学院副教授赵延风老师等名师。100名抢先报名者,获得了此次研讨会学习机会。本文根据方哲萱老师“读经教育步入新时代”的主题演讲摘录整理而成:
 

方哲萱老师在分享授课
 
第一批家长绝无仅有

      作为一个读经教育的记录者和见证者,我觉得文礼书院第一批家长可能是绝无仅有的,是前无古人后无来者的。第一批孩子在进入文礼书院之前,很多都有很长时间的读经经历,有些是读了10年。大家不要小看这十年。这是什么样的十年?这是与从现在往后的十年完全不同的十年。这十年太艰难了。这些家长意志真的是非常坚定。他们在现在这样的时代是非常难得见到的人。他们不是看起来很能说会道,很不一般的那种人,但是你跟他们谈话的时候,他们身上一种内在的力量就发出来了。是非常不一样的一些家长。这十年他要顶住多大的压力!
 
孩子不同了,老师不同了,家长不同了
 
       第三个十年,老师、家长、孩子都发生了非常大的变化。首先我们说孩子。十年前读经的孩子是什么样的孩子?那时候,时代是不倡导读经这种方式的,大家都不愿意放弃体制,所以,放弃体制的,大都是被体制抛弃的。这样一些家长、孩子,在选择读经的时候,并不见得心里非常笃定。但今天,情况已经发生了很大的变化。很多优秀的学生加入到读经的行列中来了,比如为了读经从大学退学出来的孩子,考上重点高中、初中后转来读经的孩子,越来越多。最重要的是,我认为,现在已经进入了读经宝宝的时代。以后进入文礼书院与大家竞争的孩子,已经是读经宝宝。文礼书院的门槛一定会提升。我自己的体会,一个读经宝宝,从他生下来到十三岁,最起码可以背100万字。何况他不仅仅是背书,各方面能力都会有所提升。
 

师资阵容逐步强大
 
       现在的老师跟以前的老师也很不同了。以前是阿猫阿狗都可以做读经老师。阿猫阿狗这个词引起了很大的争议。其实,阿猫阿狗只是自嘲而已。谁敢说自己不是阿猫阿狗?有时候会觉得这个词很亲切,阿猫阿狗,是这个时代一个有智慧的人。
 
       但是我们也要想,阿猫阿狗为什么会受到质疑?其实也是有道理的。因为教师这个行业真的很重要,老师所担当的责任确实非常大,如果你只是用一种阿猫阿狗的心态来做是不行的——王教授可以说阿猫阿狗都可以来做读经老师,但是真正做读经老师的人自己是不可以这样想的。这些年我见过很多读经老师,我的认识是,阿猫阿狗的时代已经渐渐过去了。以后可能要想一个新的词汇,比如说阿虎阿豹什么的。阿猫阿狗成长起来了,他超越了原来的自己。
 
       现在,越来越多高学历的人、精英阶层的人放下以前的工作来办读经教育,一些海外留学者、大学教授,还有很多从其他教育领域转过来的、有很多经验的资深教育界人士,转来做读经教育。这在早期是罕见的。因为那个时代不明朗,今天这个时代已经明朗了,读经教育已经是一个相当光明的产业,它并不一定比你原来的职业差。
  

读经家长今非昔比
 
       读经家长也很不同了。越来越多的家长是因为拥有了智慧把孩子送到了读经学堂,而不是因为其他原因,不是因为感动,不是自己的孩子找不到地方上学。而且越来越多的家长愿意陪伴自己的孩子去读经。很多在孩子包本之前,家长自己先包本了。这在十年前是绝对不会出现的。
 

我们要用自信跟任何人谈读经教育
 
        在这些都不一样了之后,今天的读经教育会呈现出与以过去不同的局面。
 
       我们要提升自己,使得不要再有人质疑读经界,认为你们都是草根,都是上不了台面的。阿猫阿狗的时代可能还要100年才能真正超越,但在现实中,我们可以做得更好。一直以来,江苏在读经界是一个重灾区,江苏其实挺困难的。江苏是一个非常有文化的城市,父母们都很有素养,对教育相当重视。父母自己很多是读过经典的,但他们却不会让自己的孩子老实大量读经。如果一个老师不能与他们在同一个层次上交流,他会说,我为什么要听你们的?为什么这个时代要求我们办读经私塾的人特别要提高自己的素养?就是,你不知道你会遇到什么样的人。如果你什么样的人都可以去推动,交流,我才会觉得读经教育的发展到了一个正常的轨道上。如果你只能跟那些非常淳朴的、热情的、感性的人交流,而不能跟那些自我感觉非常理性、素养高、又了解了很多教育理念、自己的孩子教育得不错的人交流的话,那就是我们做得还不够。
 
       如果我们确信读经教育是唯一之路,是最光明的,是可以涵盖其他教育的,那我们就要有这个自信:我可以跟任何一个人去谈读经教育,不管他是在上位还是在下位。我们必须去提升我们自己内在的能力和素养。
 
感性是不能支撑很久的
 
       这个时代,是从感性渐渐过渡到理性的时代。我十年前去推广读经的时候,只要有人说,传统文化要复兴了,老祖宗的东西要拾起来了,孔子孟子的书终于有人读了,人们真的是涕泪纵横。但是这样就够了吗?十年千我采访过的人、在我镜头面前涕泪交加的一些老师、家长,他们的孩子后来都没读经了。感性其实是不能支撑很久的。兴于诗之后还要立于礼,还要成于乐。如果只是停留在感性认识上,你是没有英雄气爆发出来的。
 

四入门要赶紧看起来
 
       我想说的是,读经教育已经进入了一个深度发展的时代,从传统文化、国学的时代,进入新儒家的时代——不是进入读经的时代,是进入新儒家的理想的时代。如果没有对新儒家的义理的学习,你是很难从感性转为理性的。怎么从感性转为理性?你要学,要通过学来达到。
 
       如何通过学来达到呢?除了读经,以及听一些课程外,你还要扎扎实实地、好好地在家里面读几本书。读书的方法其实王教授都已经给出了,六小篇,五大部,四入门。如果你真的把这些看完了,你基本上就可以理性了。
 
       六小篇比较容易,五大部读完就比较难了,很多人往往是把《学庸论语》读完一百遍就已经不错了。四入门读的人就更少了。四入门要赶紧看起来。你可以跟读经同步读。
 

只归宗到牟宗三就够了吗
 
       有人说,你怎么能只归宗到牟宗三这一门上来呢?说这种话的人,可能都没有读牟先生的书。牟先生的思想是非常广阔的、开放的,他不拘于某一个门派,如果一定要说他是一个派的话,他这个派的特点就是要你打破门派。王教授之所以走上这一派,也是因为王教授是一个这样的人。我们之所以跟随王教授十年不动摇,也是因为我们本来也想追求这样的学问。不是说,我拜了这个老师了,就不敢去学其他的了。不是。反而是,因为我投入了这个门路,导致我其他的门路全部接通。这才是我跟随王教授的原因,因为他给我打开了一扇大门。这个大门是360度全方位开放。走到了这个地方,你才是真正的理性。
 

一个让我感动的孩子
 
       我对一个孩子是很感动的。那个孩子在我们学堂读了两年,只包了一本《易经》,其他的几本书怎么也包不下来。一连就错,一连就错。终于,到《易经》,背过了。他再背下面的书,就变得顺畅了。有些孩子,一年三本五本,甚至六本都是没有问题的。你去做这种对比是很痛苦的,承认自己的孩子不如其他的孩子,是很难的。有些孩子,遇到这种情况,可能就转学了。但是这个孩子一直在坚持,他的妈妈很平静。这个孩子,我就觉得他以后可以出得来。为什么?因为他的妈妈非常平静。
 
       通过实践,我觉得,这种平静,这种自然,才是重要的。我们学堂,也有些孩子非常优秀,一年可以十几万字,但是他读到一定程度就会产生瓶颈,这个瓶颈怎么也过不去,父母也着急,老师也着急,孩子自己也着急。反而是这种孩子,我觉得他未来不一定比那个孩子好。不一定是最聪明的那个最后成就,成就的,可能是看起来笨笨的那个。你看起来笨,可能他背后有一个真的智慧。家长的智慧,可能就在这里显露出来。
 

争夺18000小时
 
       还有一点很重要,这个时代已经从线下进入线上了,王教授一张嘴两条腿到处去跑的时代,可能已经一去不复返。我们进入了互联网+的时代,理念的传播已经不是靠一个人在下面苦口婆心地讲,而是要在互联网上去做传播。互联网的传播有利有弊,是双刃剑,利的是,消息很容易传出去,弊是信息量太大,而且不知真假。
 
       互联网+的时代我们如何去推广读经教育?我跟很多老师聊的时候,发现大家都很有热情,对互联网却不太了解。六神磊磊每篇文章的转发量都是10万+。如果我们读经界出不了10万+的文章,那我们在这个时代推广就是不利的,因为你不推广,别人就要推广。据统计,全国网民的时间是1万八千多小时。所有人都在争夺这一万八千多小时。
 
      大家做微信平台,如果你的转发只有几十,上百,和那些上十万+的文章相比,你不是很可惜吗?我跟东山书院微信平台的编辑说,你哪怕一个月不编,你只要编一篇10万+的文章,都给你提高工资。只有10万+的文章,才是有真正传播力度的,覆盖面是读经界以外的人,但是我们现在编的所有文章,都是在小圈子内传播。虽然读经界看上去好像是比以前大了,但实际上是越来越小了,因为别的圈子越来越大了,它成长的倍率是你的几倍。只要不读经的人比读经的人高,就是我们宣导的失败。互联网时代,我们放弃了战场。我们为什么要放弃战场?要争夺认知。我们现在传播得不好。你到大街上去问,读经是什么?百分之九十的人不知道。我们没有占领这个认知。
  
教育进入文礼时代
 
       归根结底,我们是进入了一个文礼时代。就好像到了孔子这里,很多东西就永恒了。教育到了文礼时代,也是达到了一个顶点。有些人觉得,怎么可以这么极端,说到了顶点?这就是我刚才讲的,王教授这个学派的特点就是,我们已经把文礼时代涵盖了未来可能的提升。你再提升,超越只有一个超越,无限只有一个无限,我们只讲超越、只讲无限,这就是永恒的,就是唯一的,就是一成永成的。所以,一个时代如果能进入文礼的时代,是非常可喜的,我们这辈子碰到了,是非常幸运的事。
 
       不要抱怨时代。古人自然就读经了,他不珍惜。我们之后的人自然就读到经,他也不珍惜。只有我们这个时代,在不可能的情况下,我们居然读到了,而且读得这么深,这么明白。这才是可喜的。所以,这个时代不容易,能够跟王财贵教授处于同一个时代不容易。我们是幸运的,我们的孩子是幸运的。
 

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