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二十岁军校大学生论语八百遍心得分享

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二十岁军校大学生论语八百遍心得分享

时间:2017-03-22 16:37 | 来源:网络| 作者: 甘白
 

 
       昨晚,某与侄通话,嘘寒问暖一番后,问及他是否仍在读诵论语。吾侄笑而歌曰:“若有闲暇,当复读哉,迄今已有八百遍有余!”
 
某侄年方二十,正当加冠之年,乃某长兄之子,南京某所军事院校大三级学生。约十三四年前,文晓堂主业毕后从事李阳疯狂英语教育工作,每每还家,便邀某侄和几位乡邻村童同来家中读书,每每如此。故不几年后,始上初中的吾侄,英语口语已殊为不错,应试成绩自是不在话下。一二年度,文晓堂主始创弘儒学堂,之后每逢还家,便招揽某侄同读论语,彼时某侄已是十三四岁。
 
方有一次,乃大年三十。晚六时,茶饭毕,备置瓜果酒菜,干果点心,某家中男女老幼数十人同聚于堂屋,同享欢聚团圆之喜,共度辞旧迎新之夜。未几时,文晓出曰:“与家人同乐实乃人生幸事,今已拜敬诸位长者,抚赞幼小,是故当去观书也!” 某父劝曰:“及此岁欢之时,长幼皆在家中,可复与众人同乐!”文晓对曰:“人皆喜乐,我亦然也!然则读书之人,当惜光阴,光阴如水之东流,一去不返也,读书之人于书,如鱼之于水,须臾未能离也。”言甫后谦目望众人曰:“与座着可有愿与吾同读书者?”吾侄起身恭立曰:“然!愿望!”于是乎,叔侄二人寻一僻静小屋,座榻而读。
 
但闻堂中欢笑声,不知读诵几时休。欢笑诵读声遮音,月明月华流照江,欢乐读诵分几何?圣贤经典谁与共?
 
某自在堂屋,与众位叔伯兄弟把酒言欢,庆佳节之喜庆,谈各方之轶事。
 
欢宴毕,正是岁交之时。某往复院中,以观灯火烟花之繁盛,感新年新意之盎然。但立院中,仰观天文,只见狂风不作,炮竹如雷;阴云不显,繁星点点;皓月流华,春意正浓。落足院中未几时,忽闻得有郎朗读书声在院中徘徊萦绕,方才醒悟,惊呼道:“读书至斯晚耶!”又复叹曰:“此二人好学不倦,乐在其中矣!”
 
某述旧闻轶事,非做无聊消遣之资,实乃为下文做所铺陈。
 
某闻得吾侄仍未弃读论语,复问道:“汝读诵论语已六七哉,况八百遍有余,今汝之于论语一书,作何感悟!”
 
某侄踟蹰片刻,叹曰:“感触良深,未知从何说起?”
 
某对曰:“于生活见闻,于付诸行作,当可罗列述说,略作详述亦可也!”
 
某侄道:“厚积薄发,隐乎行,复影乎行,隐乎言,复影乎言;所作为,所思想,发之于无端,藏之于无形,常不自觉耳。”
 
再曰:“某次,吾校指挥专业数百人齐聚校之礼堂,共观总参谋部下达之军方文件,其中多涉军队建设改制之章程。观毕,指导团长问诸生云:“汝等皆已观览文章,今作何感想,可有人肯与众人分享己之所见乎?”
 
众人皆哑言也,与会者数百人,以一己之身独对数百之目,以一己之言独论于众人,未可轻率。
 
方此之时,某侄忽然站起,继而就文章发表己之所见。及述后,时竟已过半时。复座后,与会者或识或莫识之人,皆投敬佩奇异之目光望之。更有指挥教官环眼惊叹问曰:“汝之言论韬略,所授何人?得自何处?”某侄对曰:“非从别处习得,实乃吾观阅文章后心中所思而得。”
 
某侄说至此处,更与我详细道来他当时之切身感受。当是时,他起身后,心中仍无所总结,只觉得心腹涌动,有言要发,若不得发,心痒难耐。及至发言后,甚至觉得此番言论并非出自己之心。由己之口出,事后他竟多有震撼。当时真实感受更有,似是己不属己,己口非己之口,所做发言,皆按照论语一书中圣人言谈思维方式发出。出言之坦然,语言之清晰明辨,似有圣贤在旁相伴相教耳。
 
事后,他更是对论语一书有了一番新的认识,心下自然也是窃喜万分,更复“钟情于彼”。
 
某听闻此处,亦大感震惊。教授曾有云:“圣贤经典,及小精习之,圣贤之言教,当能深刻融入孩童之心灵血液中去。”
 
或许,当真是也,此番言论,在吾侄身上已有深刻体现。
 
某尚在惊讶之中,某侄笑曰:“早年间,吾二叔与吾一道邀汝齐读论语,共组我杨氏一门二代读书三人组,汝却贪恋饮乐,多做推辞,及至当下,汝可有惜乎?”
 
某对曰:“非也,某好游侠,每至还家,广邀朋,聚众饮,喜言赋而少读耕。心不好静,难以抚心自修也。”
 
某侄笑曰:“非也,未适道也,实乃对经典多有怠慢之心作祟耳!”
 
某闻言怅然不语,某侄虽年少,然论语一书已诵读八百余便,但凡思成,出口成章,滔滔不绝,如江之流水,湍急不息。某勿说争论,插口之机尚未有之。明知争论不得,故作罢。
 
片刻后,某又问曰:“汝已读诵六七年,八百余便,今汝于文意,所知几成?”
 
某侄对曰:“书读百遍,其意自现,其言虽为千古大道,然适于今之时,却也略有未尽然之处。论语一书,乃是集合孔夫子与其门下弟子言谈语录著述而成。至今已时隔两千余年,书中多有涉及典故术语,今之观者,若非详阅资料,未能尽知其意也。”
 
又曰:“今之读书人,读诵经典百遍千遍,乃是在读书过程慢慢洞悉古文之意境,以致在白话文之文意上得到极大提升,超越,尽力接近古文之意境,方才有所成。”
 
复举例曰:
 
“八佾第三中八佾乃阵型之意,在文中指古人舞蹈奏乐之意。论语一书虽字数不多,然诸如此般典故极多,寻常之人若能将论语一书含义理解消化十之七八。其言足以与天下名士相辩,其文足矣让世人争相观览。古人所言:‘半部论语治天下,绝无半分虚言!’”
 
又复曰:“时至今日,吾所思所想,所作所为,已浅忧己之处境,少为己谋,颇有为众谋,为天下谋之兆!吾一年前读诵论语,已近七百余遍,自觉于论语一书,领悟颇多,于是购得南怀瑾之论语注解,时读论语时看注解,熟料己身忽似坠于深谷之中,每况愈下,如此下跌,吾先前之自信逐渐下降。得知后来,才觉吾在论语一书中悟之甚少,如毫厘之于千里也。复几个月后,又感觉己身不再往深谷中坠去,随之而来,领悟亦逐渐上升,己身又开始往深谷上方浮去,再至后来,感觉领悟逐渐加深,犹如肚腹逐渐充实,感觉奇妙,获益匪浅!”某闻言后更是惊叹不已。
 
吾叔侄二人通话,时过两时,及至话毕,只觉须臾之间耳。
 
“半步论语治天下,绝无半分序言!”
 
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                                                                                                         杭州弘儒学堂--甘白
                                                                                                       整编自昨夜与侄通话内容
                                                                                                         西元20170313

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