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【论语一百】生命感应者之“存在的感受”

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【论语一百】生命感应者之“存在的感受”

时间:2016-08-15 09:43 | 来源:王财贵读经教育推广中心| 作者: 徐晓飞

论语一百
    
       读完书后抬起头,看到黑板上的话:德不孤,必有邻。脑子还在王财贵教授的文章里,就有一个想法,是不是也正是王财贵教授心诚求学,显现诚德,所以他的人生才有那么多大德大智的贵人来教导他呢?这是不是也叫做“德不孤,必有邻”呢?     王财贵老师在讲述自己去听牟先生的课的时候,给我的感受最深的是他的从一而终,身边同行的人一一走掉放弃,而王教授却坚定始终。这就是人生的智慧,遇到此绝学,虽始来是壁立千仞,但心灵上的震动在鼓舞着不断用功,想到这份毅力坚持几人能达到?牟先生的说法第一,将只有其弟子最有发言权,那些半途而废或望而生畏叫“听而过畏”者则是没有说服力的。牟先生认为第一须用功读书;第二要能思考;第三要有生命的感应;若这三点完全治学育人,将成就另一番读书人的心境吧!用功读书者中思考者又少矣;有生命感应者本就很少,若是在用功读书中,能思考中寻得有生命感应者,便几稀矣。呜呼!圣人之所以至于圣人,贤人之所以至于贤人,而吾人之所以至于吾人者,明了。    
 
       牟先生是真正的师者,是真正懂得为师之道者。看到王财贵教授在讲牟先生的“生命的学问”处,提到一个想为中国做主的知识分子更须在自己的生命中愤悱出一种“存在的感受”,以及开发文化心灵,然而乃亲切把握先哲德量之怛测精诚恢阔活泼,而不把此学当做已陈“国故”来糟蹋,这便是天命禀性的赤子之心。“揭然有所存,恻然有所感”有之,“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”亦好,通天地之灵,显生命之性。

 
     
       今日老师讲课时常问一句“懂了吗”,想想不觉可笑,你懂得的是真正的学问吗?而今日看到熊十力先生教导牟宗三先生道:你不要以为自己懂了,实则差得远,说到懂,谈何容易。这句话不仅对牟宗三先生是当头棒喝,该是对所有人或者说对所有读书人,所有教育者都该是当头棒喝。    

       以前我看“于丹讲《论语》”“于丹讲《庄子》”“易中天品《三国》此类,看过后有段时间很是愤慨,于是私下里与朋友聊起,算了讲冷笑话,又算作顺口溜一般说“于丹讲《庄子》火了于丹,毁了《庄子》;易中天品《三国》火了易中天,毁了《三国》;今人如果不读书,忘了经典,毁了经典。”那段时间好像一夜之间就跳出了很多“国学大师”,纷纷扰扰的社会上掀起了“讲国学”得思潮,不知道他们是否认真看过经典,是否对各家历史流传的讲解都有研习,又是否能问一个“懂吗”,敢回答一个“懂”字,而在真正的学问面前,我们都是渺小的,谁都不敢讲圣称贤。     牟先生讲“儒家”非普通“学派”,是“常道”,具有“普世”的价值,下学上达。那是不是就在告诉我们,儒家没有家,而是处处为家,是根植于中华大地的,深藏于人性之中的,善导一切,成全一切的。我们今日读书人,都应成为儒家中的一员,古代读书人称为儒生,要学习圣贤教诲,以圣贤之教奉行一生,而今日理应同是,无论在哪个时代,哪个环境之中,读书人都该学圣贤之学,承圣贤智慧,更应作圣贤之教,传道授业解惑。                                                       

                                                                          孟子班  徐晓飞

 
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