banner图

【所有栏目】

读经教育

季谦学院

新闻资讯

推广体系

类聚导航

读经地图

读经论坛

我们民族世世代代的财富——孔子的教诲

当前位置: 主页 > 读经教育 > 读经理念 > 理念进阶 >

我们民族世世代代的财富——孔子的教诲

时间:2016-03-25 10:04 | 来源:网络| 作者: 未知

 

作为孔子弟子记载孔子言行的一部典籍——《论语》,它的影响就目前来看是独一无二的,它的许多基本观念渗透到政治、思想、文化、心理、习俗等各个方面,许多经典的句子至今仍被人们当做学习生活的法则。现在《论语》已经被收入了中小学课本,国外学习《论语》中的传统文化的风气也越来越盛,孔子学院一家家在国外开张。孔子延续了千年的魅力由此可见一斑。
     万世之师——孔子
 
我们都知道,“知其不可而为之”这句话出自《论语》,这似乎也是孔子一生的写照。在春秋战国这个变革剧烈的时代,许多变革家纷纷提出自己的政治策略,各种学派如雨后春笋,孔子作为儒家学派的创始者,他极力维护西周礼法,推崇以德为政,用仁礼来治理国家。
 
他始终执着以仁爱之心行事,马棚失了火,孔子从朝廷回来后,问:“伤人了吗?”不问马。在日常生活中,他与弟子谈论志向,子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”简简单单的十二个字,便是他毕生的追求。
 
在奔走于列国之间的年代里,孔子曾多次受到暴力威胁,而他一直以坚定的信念克服了所有困难。在他经过匡时,被匡人包围,弟子们十分惊慌。孔子却说“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之为丧斯文也,匡人其如予何!”文王死了之后,如果是上天未将这周礼毁灭,那些匡人又能把我们怎么样呢?这种洞察世事的豁达心态,不仅仅是因为他对自己的使命充满了信心,更是一种理性的思考。
 
对于孔子来说,或许那些所谓隐士的清高,都只是推脱自己责任的借口罢了。而他也不试图去劝解那些隐士,每个人各有各的想法,各有各的责任,他只需要做好自己认为对的事,教好他那些可爱的学生。他所坚持的,永远是靠自己的努力来改变现状,用自己普济天下的情怀真正的为天下苍生做实事。

孔子的弟子颜渊曾说:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,夫子推而行之!不容何病?不容然后见君子!”天下不容只能说明天下人见识浅薄,对孔子却毫无损伤。我想,这句话也表达了孔子的心声。不论他的理想最终是否实现,他为之努力的经过早已给后人们树立了一个典范。
 
孔夫子曾经说过,志士仁人,无求生以害人,有杀生以成仁。他便是实践了这个道德信条。生命也许短暂,也许还有很多没完成的心愿,但是为了“仁”这个字,不管何时何地,他都愿意无条件的献上自己的最宝贵的生命作为真理的祭礼。只要心中有信仰,任何危险都是显得这么微不足道。在战乱纷呈的年代,正是需要这样的人,坚持着心中的道义与礼节,虽会受伤会无奈,却还是尽己所能去努力。
 
圣人之所以为圣人,不在于他追求丰功伟绩,而是以自己的一言一行谆谆教导学生做人的基准——仁者爱人。他教育弟子在家要孝敬父母,出外要孝顺长辈,外出要尊敬兄长,做事要一丝不苟,说话言而有信,博爱民众,亲近仁人,这样做了还有余力,就用来学习。学习被孔夫子放到了道德修养之后。再想今天的教育方式,一味只知道灌输各种各样的所谓知识,却忽视了学生的心理需求,不去关注心理的健康成长,造就了现代的教育悲剧。而孔子深谙道德对于一个人的重要性。他对学生的严格要求深入到生活中的一点一滴,也在学习和生活中时时关注着他的学生,及时加以指出。这是一个老师对学生道德上,人格上的要求,也是孔子作为一个政客的同时身为一个老师对自己职责的要求。
孔夫子
 
孔子对理想社会的追求可谓是充满挫折,但这并没有让他放弃追求,在沧海横流的乱世中,他追求改革却多次碰壁,世人对他冷嘲热讽,更有不少隐者,对孔子的行动持否定态度。这些来自世俗的阻力却能够让他愈战愈勇,他坚信自己的事业是合于仁道的。面对长沮,桀溺二人的讥讽,孔夫子也有怅然失落,但一句“天下有道,丘不与易也”,道出了他朴实的心。正是因为天下政治动荡,我才要出仕致力于改革,如果天下清明,我就不跟他们一起从事改革了,心怀天下,这是一个老人难得的执着,这是那些避世的隐者们永远都不会明白的最为朴实的道理。
 
“仁义礼智信,温良恭俭让。”这是孔子留给我们的生活标准也是做人标准。忠诚、正义、仁爱、礼貌、聪慧、诚信;温和、正直、恭敬、俭朴、谦让。孔子质朴简洁的话语却带有一种能够深入人心的力量。这些话在物欲横流的今天犹显不易,每次读来都会使人深深的感觉到个人在孔子的“仁”面前的渺小。短短十个字,字字在理,字字耐人寻味,字字使人深思。这十个铿锵有力的字眼,穿越了“邦分崩离析”的混乱年代,穿越了宁静太平的大唐盛世,来到我们面前,来到这个灯红酒绿的奢靡年代,依然掷地有声。

困惑迷茫的时候读《论语》,能得到孔子“知其不可而为之”的回答;寻欢作乐的时候读《论语》,能看到颜回“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣,不义而富且贵,于我如浮云”的高风亮节。
 
读《论语》,我虽不能习得如何齐家治国平天下,却从孔子与弟子平日间的交流中看到了一个率性,和蔼温逊的孔子,他也是一个活生生的真人,他会骂人,会恨人,他会犯错,也会自我嘲解,这种真实体现了他的人格之美。他不是一个高高在上的道德模范,却在千年后的今天依旧魅力永存。
 《论语》是一本很安静的书,读时总会让我们有平静的心绪。儒家提倡刚健有为的奋斗精神,他们构筑了一个“天下为公”的理想社会,追求现实生活,他们倡导“己所不欲,勿施于人”的原则,反对“饱食终日,无所用心”的人生态度。生命有限,流光苦短,而在天地之间,我们每个人的心之所向,都应合乎大自然既定的法则。所谓“仁”、所谓“礼”、所谓“真假”,说到底需要的只是一种信仰。论语中体现的一种乐观主义精神,是值得我们去慢慢领悟的人生真谛。

 如今以推崇儒家文化的孔子学院已遍布世界,这也许是孔子自己都不曾预料到的。我们所说的和谐社会需要这么一个具有深厚影响与历史基础的孔子,他给我们树立那些最基本的道德典范,给予我们永远应当仰视的人文精神。我们期望自己的生活变得更好,在追寻探索了很久之后才发现,原来很多年前的一个老者就已经将这简单的道理留给了我们。无论何时,我们应该对此抱以简单的心,让我们真正理解什么叫《论语》。

王财贵读经教育推广中心(北京季谦教育咨询中心爱读经官网信息部发布】
 

    评论列表(网友评论仅供网友表达个人看法,并不表明本站同意其观点或证实其描述)

    地址:北京市海淀区西三旗安宁庄后街中韩文化创意创新园A6栋 邮编:100096电话:400-8984808QQ读书群:543250139Email:ec@idujing.com

    季谦教育

    北京季谦教育咨询中心

    Copyright © 2012 王财贵读经教育推广中心 版权所有 | 京ICP备09102652号

    新浪

    淘宝

    新浪

    关注爱读经服务号&进入爱读经微店

    私塾学堂收录
    返回顶部