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致海外学子的经典诵读倡议 ——手捧一本古书,感悟一种情怀

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致海外学子的经典诵读倡议 ——手捧一本古书,感悟一种情怀

时间:2016-03-11 13:25 | 来源:海外读经| 作者: 潘正遥







手捧一本古书,感悟一种情怀
——致海外学子的经典诵读倡议


晨,如果我邀请您,参加晨读,每早诵一篇《论语
刚开始接触四书五经时,我无比的抗拒。因为我害怕成为朋友眼中那之乎者也的迂腐之人;我厌恶有人站在道德的制高点对我指手画脚;更恐惧那被仁义道德所绑架的不自由。但我的顾虑却都没有变为现实。我还是那个快乐,喜欢和朋友们打成一片的我。因为在学习的过程中,我意识到,儒家并不是一套生硬的学派或是为人守则,而是对人性光明、安定的启发。
 
千余年过去了,可能一些规矩已经不适用于现在的时代,但万古长青的人性之常却是不变的。孟子中说“作于其心,害于其事”,而过去的我,太执着于表象的事,就给古圣先贤贴上陈词滥调的标签,却不知透过事的表象,对心的触动、人性的感召才是真正的儒家。
 
可能现在的时代是有些浮躁,快餐式的知识大行其道,物质的生活越填越空,实用价值也大于了精神追求。但,我不会去怨诽这个不古的时代而与之格格不入,相反,我愿意去拥抱这份浮躁。因为不论时代怎么变,那潜在人性是不变的。孔孟老庄的智慧可以使我们心如明镜。只要翻开一本古书,我们仍可以拂拭内心的尘埃,使之安定而光明。

國,關於愛國
· 以前,我也不知什么是爱国。我曾以为穿一件汉服,能琴棋书画便是爱国。但没有做人、精神方面的加持与安定的力量,所学之艺却愈发浮于表面,甚至仅仅是沦为了哗众取宠的工具。我想,这不是爱国。我还想,如果我们能帮助祖国重回汉唐,有着礼仪之邦、泱泱大国的风度,那就是爱国了吧。
 
· 但,如今国力昌盛的我们,为何却不能如汉唐一般,收获他国的敬意了呢?记得曾学过一篇文章,叫做《中西方文化对比》。作者是诺贝尔文学奖的获得者伯特兰·罗素。罗素先生,在闭关锁国的晚清来到了中国教书,却发出了“所学多于所教”的感叹。冀希着英勇善战却是动荡的西方,能从崇尚智慧与美的中国,学到广博的胸襟和敛心默思的心境。可见,国力的昌盛,能使人畏,却非敬。而罗素先生,不正是因为感受到谦谦君子那内心的安定与胸怀,才使他如沐春风,而心生敬意吗?
 
· 孟子说:仁义礼智,人之有是四端也,犹其有四体也。苟能充之,足以保四海。如果我们能开始诵习一篇经书,充实四端,找到人性的光明与安定。那重有礼仪之大、服章之美的华夏,定能收获他国的敬意,重回汉唐。做到了修身、齐家、治国,我想,朝着这宏伟的发愿去努力,该算是爱国了吧?
 
· 但《大学》告诉我,这还不是爱国,还需平天下。我也曾以为,平天下是多么空洞的说教,但回想起罗素先生的愿望,如果我们能在异国他乡把中华的文化智慧传出去,让更多的人了解,甚至是学贯中西,不正是我们力所能及的平天下吗?



 来看看已经参加晨读的小伙伴们怎么说——
 
Lolly 大一 History Major:
· 较小年级离开祖国独自一人走向所谓‘世界第一强国’的我,对于中国的传统国学、历史的了解,都只是略知皮毛。原以为自己可以和金发小伙子、高鼻梁大姑娘们融洽地在北美的土地上打出一片天下,可是,一个连自己母国的文化都只是略知一二的人,又怎能做到彻底了解外国呢?于是,抱以谦逊、感恩的态度,我参加了TCCC多伦多大学行文社的晨读共修会。
 
· 第一次在早晨8时和约定好的伙伴们翻开《论语》,齐声诵读。说实话,我更愿意在8时来一集上周错过的韩剧。第一遍…第二遍…令人惊讶的是,我竟然越读越精神。越读越享受。初品论语,有一种高不可及之感。但静下心来,慢慢去品味,仔细地观察着自己语音语调的变化,仔细地揣摩着每一个字所表现的意义。我发现书中的真理永远都是朴素的,永远都是最简单的。问起读完“学而第一”后最喜欢的句子,可能并没有一个明确的答案。但可以确认的是,我在读了100遍‘学而第一’后,真真切切在生活里影响着我的----那就是“孝”。
 
· 父母的唠叨,姐姐哥哥的催促…在我20年难改的暴脾气面前,都是撒了油的导火线,分分钟挑战我的小火山。上周五,因为没刷干净碗引起的一场清晨纠纷。本该是姐姐受到的处罚,变成长辈对我的教训。正当熔浆准备喷发的时候,我突然想起了一小时前那一幕朗朗读书声。其中,在所有‘学’的前面,都有‘孝’的声音。孔子讲究孝道,孝为中华名族的传统美德,今天的人们却在褪色,孝是为人之本。
 
· 父母都希望子女比自己强,具有良好的品德,这是大多数父母教育子女的出发点。从而,唠叨也好,担心也罢,在为人父母前大概体会不到吧。不过,我们能做的,就是包容那些微不足道的火苗,看到宽广无边的大海。
 
Jessie 大二 Economics & Environmental Studies:
· 总认为自己对国学的了解与学习太少,时常觉得遗憾,刚好收到行文社晨读共学的邮件,便加入其中,和小伙伴们一同诵读学习。开始还以为只是单纯地反复诵读,惊喜的是在每天的诵读结束后,班长(以及代课的社长)会为我们带来大师们对于《论语》的解读,并带我们梳理文字背后的道理与哲学。有时也会与我们分享诸如《说青年之人生》这样的文章片段,以及关于南怀瑾老师的纪录片,学习“青年的责任在依自觉的努力,继天德以立人德。”

· 总感觉每天早上与大家共学的半小时很短,也许因为时间不长,才更觉得每一次共学都很珍贵。和大家齐读《论语》时,脑海里有时会浮现古人坐在私塾中摇头晃脑拖着腔调诵读的模样,能够静心专注地学习先人留下来的智慧何尝不是一种享受?虽然只与大家共学了一周,但是这一周里对仁与孝有了新的学习和理解,学习到了孝悌为仁之本,仁为道之本。南老师几十年如一日地实践衔接文化断层的愿景也让我重新认识到文化传承对一个民族的重要性。国学经典中的道理在短时间内固然不可能全部铭记于心,运用自如,但是每天能有一点点的进步与收获就已经觉得很满足了。更多深刻的道理还需要通过自己不断诵读,慢慢体悟。

· “君子以文会友,以友辅仁。”很感谢组织晨读的班长和所有参与晨读的同学们,让我能够认识到自己还有太多需要学习,同时也让我能在潜移默化中慢慢进步。
 
Sissy 大一 Architecture Major:
· 参加每日晨读差不多有一周的时间了,在这一周里收获和感慨也颇多。不得不说的第一点是早起确实让我感受到时间变多了。早晨伴着经典诵读和日出逐渐清醒,读完之后获得一种对古文日积月累的成就感,和共读朋友们的心得交流也使我在新的一天的开始精力充沛。让我感触深刻的第二点便是这种诵读形式,只读名家经典的原文,并且一遍又一遍地读。在最开始的几天我还没有完全领悟到这种诵读形式的目的,并且还未能理解为何要这样不断地读。我一直都以为像《论语》亦或是其他古着只要能背下来便可以说是掌握了,而这已经熟悉并且能背诵之后的诵读意义又在哪里呢? “书读百遍,其义自见。” 班长引用的这名句和他自己的理解可谓一语点醒了我。对于这种文化精髓的积累,目的不只在于记忆;这种先人的智慧更是包括对于现世生活的总结。诵读和记忆只是为了运用而必须打好的基础,而我们在日常生活中感同身受的这种感受和顿悟才是其真正价值。在这一点上我也很佩服班长,像他已经达到在生活中每有感触都能信手拈来的这种程度,却还能够孜孜不倦地诵读,这也正是我需要好好学习的地方。通过每日晨读的这种形式,我也明显感受到了自己一点点的积累和进步。生活不仅仅局限于学校的知识学习,对于名家经典的熟悉更带来了思考。
 
伍怡 大一 Economics Major:·
 每天晨起跑到教室门口在小伙伴们的读书声中开启新的一天,因为大家的坚持付出与对传统文化共同的热爱,让我们共同维护着晨读共学的良好氛围。开始时凭着对传统文化的兴趣我加入了晨读的队伍,我知道这是将兴趣化为行动的最好方式,因为有这样一群小伙伴一起学习、互相督促,比如每天诵读遍数在群里打卡,我认为是很有必要的,不仅能记录自己的学习进度,还起到自我督促的作用,不论今天读多读少,都会默默地审视自己一遍,做到心中有数。作为一个没有系统读过经典的人,很多时候想去读却觉得无从下手,但在这里,有每次认真准备学习材料的班长~和随时准备接受我脑洞忽开略显无知的问题的社长~他们严谨谦和的态度和对每一个问题的深入探讨和悉心解答,让我觉得我们每一个人都是真正参与其中的,就如同一群师兄弟围坐一起,共同与先师对话,也真正让我感受到了“和乐”的状态。
 



 
 
班长寄语
 
是文化的情节将我们联系在了一起。两周来,我们相互磨合,共同勉励,成为了“以文会友,以友辅仁”的和乐同修。身为班长的我,虽然在midterm期间打了退堂鼓让社长代课,在某一个周六的早晨睡过了头,但你们却一直坚守着每天早晨的约定。看到大家的坚持,真的很感动。两周来,可能我与你们说了太多道理,谈了太多立志,却淡了情感。回想起来,却是有些过于执着。其实,“百年修得同船渡”,我们能在一天的初始之际,就听到彼此的声音,不就已经是不可多得的缘分了吗?何必一再强调志向呢。

不论你是志于成为中国传统的“士”,想为往圣继绝学,匡风正俗、安民济世,重现我礼仪之邦、华服之美;是想以孔孟之名,为万世开太平,愿天佑苍生,物谐人美;还是想在喧闹的尘世中,寻一方心灵的故土,享受清晨之静逸谐美;是求一个早起的环境督促,好利用起早晨宝贵的时间。抑或只是好奇,愿来听听每日都在学些什么。我们都真挚地欢迎。前路漫漫,可能未来会遇到许多的困难,会有人加入,也会有人离开。但我想,只要我们以感恩的心,珍惜、随喜每一个人,那就足够了吧。相信这样同舟共济的我们,终能越过逆流而上的滞重,而发出“轻舟已过万重山”的感叹。



 
 

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